Правосознание и правовая культура личности в России. Монография | Страница 1 | Онлайн-библиотека


Выбрать главу

Правосознание и правовая культура личности в России

Монография

Э. К. Арутюнов

И. Н. Улитин

© Э. К. Арутюнов, 2018

© И. Н. Улитин, 2018

ISBN 978-5-4493-6323-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ

Здравствуйте, уважаемые читатели! Вашему вниманию представлена работа на тему «Правосознание и правовая культура личности в Российской Федерации»

Проблема правосознания и правовой культуры в отечественной науке всегда являлась актуальной и востребованной. Если обратиться к работам античных философов, таких как: Аристотель, Платон, Гай и других, то мы можем наблюдать, что идеи правосознания и правовой культуры зародились еще во времена до нашей эры. Также со времен французской революции стали появляться работы и исследования указанных явлений. К классическим ученым в России, занимающиеся проблематикой правосознания, относятся такие выдающиеся теоретики как И. А. Ильин, П. И. Новгородцев, Б. А. Кистяковский и другие юристы и философы России.

Однако, современному правосознанию и правовой культуре граждан Российской Федерации не уделяется должного внимания. Об этом свидетельствует тот факт, что в период динамического становления российского государства и вариативного развития правоотношений учения о правосознании и правовой культуры личности утратили свою актуальность. Данные учения нуждаются в усовершенствовании и дополнении. Также следует отметить, что в законодательстве нашего государства наблюдается множество коллизий относительно правил поведения людей в обществе и как следствие ведет к некой абстрактности и двойственности понимания моральных норм.

Построение правового российского государства невозможно без рационального понимания права гражданами. Наше общество нуждается в адекватном понимании нормативной базы законодательства и в соответствующей реакции на него.

В современном российском обществе уже сложились негативные стороны правосознания и правовой культуры, выраженные в выборе неправового механизма урегулирования общественных отношений; в вариативном понимании правовых норм; правовое поведение всего населения России весьма отклонено от правомерного. Субъектами права все чаще принимаются незаконные решения в урегулировании возникших правоотношений. Об этом свидетельствуют данные правовой статистики. Например, среднее количество преступлений за период 2010—2018 в год, предусмотренной ст. 290 УК РФ (дача взятки) составляет 6000, ст. 291 УК РФ (получение взятки) 6500, ст. 285 УК РФ (злоупотребление должностными полномочиями) 2500 [85]. В практике судов общей юрисдикции и арбитражных судов имеется множество решений, где в описательно-мотивировочной части содержатся сведения о некорректной интерпретации норм права сторонами дела.

Причины вышеуказанных явлений заключаются в низкой правовой компетентности граждан; в неполноте юридических предписаний; присутствия пробелов и коллизий в праве и законах; в расширенном правовом нигилизме граждан; слабость в правоохранительной и судебной деятельности, а также в отрицательной деформации сознания российского общества.

От уровня и качества правосознания и правовой культуры граждан и всего общества во многом зависит результат их правильное взаимодействие в развивающихся правоотношениях, а именно: в правильном принятии правового решений для урегулирования общественных отношений; выборе необходимой законодательной нормы и т. д.

Актуальность рассматриваемой темы заключается в стоящих перед государством глобальных проблемах, а именно то, что правосознание и правовая культура личности становятся наиболее неустойчивыми и отрицательными в период развития общества, когда у граждан меняются цели, мотивы, взгляды и ценности, в обществе устанавливаются новые правила правового взаимодействия. Вышеуказанное подтверждается сменой правового режима, а также динамичным развитием частных правоотношений. Мы полагаем, что в настоящее время демократический строй не закрепил свои фундаментальные позиции и основополагающие идеи в Российской Федерации.

Цель монографии заключается в полном анализе содержания правосознания и характера правовой культуры личности в условиях обновления России, а также в выработке рекомендаций по повышению правосознания и правовой культуре граждан Российской Федерации.

Авторская позиция темы исследования была обозначена в работах, опубликованных в научных журналах, а также в сборниках по результатам конференций.

Резюмируя вышеизложенное, хотелось бы процитировать слова И. Л. Ильина, которые характеризуют актуальность и востребованность выбранной темы научного исследования – «Чем развитее, зрелее и глубже правосознание, тем совершеннее право» [49, с. 21].

1 Общетеоретическая характеристика правосознания

1.1 Понятие, свойства и структура правосознания

С принятием новой государственной политики, Россия стала на путь формирования и развития правовой грамотности и правосознания общества [111, с. 265]. В Конституции РФ установлено, что государство должно создавать все необходимые условия, обеспечивающие развитие правовой грамотности и правосознания граждан.

Потребность к изучению отечественного правосознания является значимой, так как в реальной обстановке жизнедеятельности человека, видно, что граждане не полностью и не до конца понимают свои гражданские права и обязанности.

Формирование такой категории как «правосознание» происходило в ходе исторического развития государства и права. Большинство ученых, изучающих формирование правосознания, понимают его становление как поэтапное формирование правосознания конкретного общества, утверждая, что правосознание живет «до», и «после», а также «параллельно» с правом и является его источником [47].

Хотелось бы отметить, что понимание правосознания менялось с развитием юриспруденции, оно не находилось в стадии стагнации. Также представляется, что воззрение о правосознании расширяется большими темпами, но до сих пор нет единого мнения о сущности, свойствах, структуре и его природе.

Проблема правосознания в отечественной науке всегда являлась самой актуальной и востребованной. К классическим ученым, занимающиеся проблематикой правосознания, относятся такие выдающиеся теоретики как И. А. Ильин, П. И. Новгородцев, Б. А. Кистяковский и других юристы и философы России.

В советский период времени правосознание отличается от всех предшествующих ему исторических типов по целям, задачам, методам и средствам осуществления права [63, с. 39]. В работах авторов тех лет признавался классовый характер права. Основное внимание советских правоведов тех времен было акцентировано на выработке признаваемого всеми определения права, что и произошло после решения задач первого этапа социально-экономических преобразований.

После смены политической системы с социалистической на демократическую модель в науке потребовались новые взгляды и идее по отношению к пониманию правосознания. Соответствующие исследования были направлены на изучение нового законодательства России и его правильному пониманию со стороны граждан.

Следует отметить, что на современном этапе развития юридической науки определения правосознания очень многообразные и имеют разные подходы.

Так, в частности, Д. Чуйков считает, что правосознание – это форма общественного сознания, которая содержит субъективное отношение индивида к правовой действительности и проявляет себя в форме социально значимых действий и поступков человека [116, с. 39].

Ученый-теоретик В. Н. Корнев, утверждает, что правосознание – это теоретическое и эмоционально-ценностное понимание идей о существующем праве и правосудии, которые господствуют в конкретном обществе [63].

Необходимо обозначить мнение И. Ю. Лимаренко, которая выделила признаки правосознания. Так, по мнению автора к таким признакам относятся:

– правосознание – сфера общественного сознания;

– правосознание отражает правовую действительность;

– правосознание включает совокупность теорий, знаний, идей, взглядов, убеждений, ценностных ориентаций, оценок, чувств, эмоций;

– правосознание устанавливает отношение субъекта к праву [69, с. 56].

1