Сотворение Адама и Евы, или Плач ангела | Страница 15 | Онлайн-библиотека


Выбрать главу

– Бобо, а ты можешь узнать, есть на Земле еще такие человеки, как мы, или нас всего четыре человека? – выпалил Авель.

Адам посмотрел на сына. – Ну, теперь мне ясно, зачем вам нужно узнать, что творится за теми снежными горами. Мне даже ясно, что именно вас интересует.

– Дети, мы с мамой думаем о вашем будущем с того дня, как только Отец подарил нам Каина. Мы знаем, что вам нужны жены, подобные вам. Если даже мама родит вам сестер, то вам нельзя соединиться с ними. Это будет кровосмешение, которое приводит сначала к уродствам, а потом и к смерти. Вы же знаете, что даже скоты и звери не строят свои семьи со своими близкими родственниками. А для нас человеков, существует не только завет, который не позволяет соединение в семью близких по плоти, но главное, что мы подобны Отцу-Создателю по Духу. Поэтому, если две частицы Духа Создателя попробовать соединить, то они как два одинаковых куска магнита оттолкнут друг друга. И мы можем только дополнять друг друга, но не угнетать.

Но если попробовать соединить в семью то, что уже было семьей в ваших родителях, то в вас свойства и качества ваших родителей начнут закисать, бродить; не будет притока новой энергии извне. Вы же сами видите, что если ручей быстрый, то в нем никогда нет тины и липких водорослей, потому что в нем всегда приток новой свежей воды, новой энергии. А если вы посмотрите в озерко, куда вода попадает изредка, случайно, то через какое-то время вода протухает. В нем заводятся синие водоросли, и все живое гибнет, а потом оно просто высыхает.

Так и в животном мире, к которому мы принадлежим по плоти. Поэтому нам, человекам, запрещено изначально кровосмешение и духоубивание в себе.

Часть III

Глава 1. Адам изгоняет Авеля от лика своего

Не простил Адам предательства и обмана любимому сыну своему Авелю. Хотя и рыдал Авель и умолял простить его и клялся, что не предвидел всех последствий проступка своего. И утверждал, что хотел только блага для скотов, когда сжигал их тела на кострах, и помогал душам их мгновенно получить свободу. Но не за то, что сжигал Авель на кострах, тела погибших овнов возненавидел Адам сына своего, а за то, что убивал и поедал осознанно, ради наслаждения. Забирал жизнь доверенных ему Адамом скотов, которых обязан был оберегать, как детей беззащитных. И если в жестокости своей, он смог убить слабого и беззащитного, то без колебаний рука его поднимется на подобного себе, ибо они только обликом отличаюся он скотов и зверей, а пред Создателем все равны. Никогда и никому не завещал Ты, Отче, убивать, и проливать кровь, приносить в жертву Твои творенья.

Все, Отче, чему Ты даровал дыхание, сотворил Ты для дружбы с человеком, а не в пищу ему. И за всякую убитую тварь, человек будет отвечать страданиями своей души и плоти.

И поднял чело свое Адам, и не глядя на Авеля, произнес:

– Я верил тебе, я лелеял тебя. Я видел в тебе истинного сына своего. Ты был моей надеждой. Я любовался только телом твоим, но просмотрел, что таишь ты в душе своей. Удались с глаз моих и живи, как требует того душа твоя, дабы не возненавидел я тебя больше, нежели ныне, и не истребил тебя с лица Земли.

Я отвечу перед Отцом нашим, за то, что поверил тебе, как себе, что дал тебе свободу выбирать путь. Что радовался я силе и красоте твоего тела, и не заметил, как душа твоя стала сильной на жестокость, гордой и холодной. Я даю тебе часть от стада. Пусть оно кормит тебя. Ты можешь сожрать его за один раз и искупаться в крови братьев своих. Ты сам избрал свой путь, не спросив совета ни у меня, ни у выносившей тебя в чреве своем матери. Ты совершил противное Отцу-Создателю и родителям твоим, ты нарушил главный закон бытия «Не убей».

Ты тайно забирал жизнь у тех, кого доверил нам Отец оберегать, любить. Ты, убийца, а вместе с тобой и я, ибо это я не сумел внушить тебе любовь ко всему, что сотворил Отец наш. Не сумел убедить тебя в том, что всякая жизнь неприкосновенна, ибо во всем имеющем душу живет ее Творец. Так же, как в тебе живу я, и как во мне живешь ты. И все мы и скоты, и звери, и гады, и насекомые часть Того, Кто сотворил нас.

Глава 2. Изгнанный, но не раскаявшийся Авель

Видел я, Отче, что Авель слышит каждое слово своего родителя, каждую ноту его голоса. Видел я, что первый испуг его души прошел и его холодный ум спокойно анализировал слова Адама.

И с каждым словом Авель становился все спокойнее и увереннее в правоте своих поступков, но главная мысль вибрировала в его душе и заполняла рассудок: «Но душа же бессмертна и те души, которые я освободил от плоти, все равно не сегодня так завтра перешли бы в новые тела. И если я освободил души, пока у их тел были крепкие зубы и копыта, пока тела не стали дряхлыми и беспомощными, пока их плоть не стала им в тягость, я сделал доброе дело и меня же за это упрекают в жестокости.

Ни Каин, ни Бобо, ни мама, никогда бы не пошли на такой ответственный поступок. Они всегда смотрели, как страдает коза или корова, готовы были жевать им траву своими зубами, до последнего дня подносили к их беззубым мордам траву и воду. А потом плакали, закапывали в землю и ждали, пока душа сама выкарабкается из гнилого тела.

Я научил их, как быстро освободить душу от мучений, теперь они всех скотов сжигают на кострах и радуются когда видят, как душа мгновенно уносится в небеса. А те, кого я, как говорит Бобо, «убил» раньше времени. Убивал я скотов, потому, что я знаю, когда они родились, что у кого болит, и сколько кому осталось жить. Я просто не допускал, чтобы доверенные мне скоты сдыхали от старости в мучениях.

И почему я должен отчитываться перед Бобо, мамой и Каином, за каждый свой шаг, за каждую свою мысль, за каждый свой прожитый день? Они же передо мной не отчитываются, и никто не спрашивает у меня разрешения пойти нарвать бананов, поплавать в океане.

Вот так размышлял Авель, и последние слова родителя он не слушал. А только уныло ожидал, когда тот закончит опостылевшее ему нравоучение.

Глава 3. Рассказы орла Кая о прошлой жизни на Земле

И отделил Адам Авеля от себя, и как бы забыл, что есть у него любимый сын. И поселился Авель в пещере, вдали от жилища родителя своего, и пас выделенный ему скот, и делал сыр из овечьего молока.

Передавал он через Каина родителям своим сыр и молоко при встрече братьев у Красного утеса. Каждый день летали Каин и Авель на белокрылых орлах, любовались неоглядными земными просторами, бескрайней гладью океана, сливающейся с небом. А когда поднимались выше клубящихся облаков, то казалось им Земля круглой и бесконечной. И верили братья, что есть на другом краю Землю такие же, как и они человеки, что когда-то встретятся они. Но не знали, когда это будет; может быть, завтра, когда полетят они еще дальше, чем летали сегодня. А может быть, встретят они своих жен когда-нибудь очень не скоро. Когда у них, как у их родителя Адама вырастут усы и борода, и когда их грудь покроется густой шерстью.

Отец Ора – Кай, в долгих полетах рассказывал братьям, что он слышал от своего родителя, а тот от своего прародителя, что когда-то Земля была ближе к Солнцу, что летать тогда было совсем легко, можно было взмахнуть крылами один-два раза и парить над Землей от восхода Солнца и до половины дня. Что жили тогда на Земле исполинские скоты и звери, а в небесах парили цари небес – гаруды – огромные птицы, на которых восседали их родители, Адам и Ева. Что все на Земле было тогда огромным и долговечным.

Тогда все обитатели Земли говорили на едином языке. И для того, чтобы сказать что-то, не надо было раскрывать рта, надо было просто подумать, и мысль рисовала то, что ты хотел сказать, все отражалось, как в зеркале, в твоей душе. А еще прародитель Кая рассказывал, что тогда на Земле жили существа с лицом, руками, и грудью человеческими, а ниже пояса туловище у них было лошадиное. И были эти существа красивыми, сильными, мудрыми. Рассказывал прародитель Каю, что очень, очень давно: еще до того, как сотворил Отец-Создатель Адама и Еву, Сотворил Он в Эдеме людей, а потом, после людей, сотворил Отец, сначала Адама, а потом и Еву и нарек их человеками.

Кай говорил, что люди по рассказам его прадеда, должны жить на Земле и сейчас. И они телом похожи на Адама и Еву. Что они живут, наверное, где-то с другой стороны Земли. Люди те, всегда жили вместе со скотами и зверями в одних жилищах, что они говорят на понятном всем животным, птицам и гадам языке.

15
Сотворение Адама и Евы, или Плач ангела: Валерий Иванович Добровольский 1
Сотворение Адама и Евы или плач ангела 1
Часть I. Плач ангела 1
……возлюби Господа Бога твоего: всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением. Матф 22:37 1
Глава 1. Сотворение людей в Эдеме 1
Глава 2. Плодитесь и размножайтесь 1
Глава 3. Сотворение духовного человека в Эдеме 2
Глава 4. И возлюбил человек себя, и только себя 2
Глава 5. Ничто из сотворенного Отцом не радует, не восхищает Адама 3
Глава 6. Создадим человеку пару из самого человека, дабы был он, как бы, главным… 3
Глава 8. Восхищение и недоумение Адама 4
Часть II. Первый человек, рожденный от Адама и Евы, сотворенных в Эдеме 4
Глава 1. Каин 4
Глава 2. Свобода для души, ценнее Рая в загородке 5
Глава 3. Новая душа у сердца Евы 5
Глава 4. Рождение Авеля 6
Глава 5. Наречем сына Авелем 7
Глава 6. Имя Создателю – «Отец». Ибо Он дал всему жизнь 7
Глава 7. Характер и пристрастия юного Авеля 8
Глава 8. Сын подобный льву, но сын человеческий 9
Глава 9. Не познав старое, не сотворишь, не исцелишь новое 10
Глава 10. Всякое тело – прах – плоть Земли 11
Глава 11. Адам признает свои ошибки 11
Глава 12. Огонь освобождает и очищает душу 12
Глава 13. Ночные сны Авеля 13
Глава 14. Где взять жен Каину и Авелю 13
Глава 15. Каин и Авель решили облететь Землю 13
Часть III 15
Глава 1. Адам изгоняет Авеля от лика своего 15
Глава 2. Изгнанный, но не раскаявшийся Авель 15
Глава 3. Рассказы орла Кая о прошлой жизни на Земле 15
Глава 4. И были до Адама в Эдеме люди 16
Глава 5. Размышления ангела о роли Адама в земной катастрофе 16
Глава 6. Ангел предвидит будущее человечества 16