Мировые религии. От начала до наших дней | Страница 1 | Онлайн-библиотека


Выбрать главу

Мировые религии

От начала до наших дней

Александр Подушкин

© Александр Подушкин, 2018

ISBN 978-5-4493-4746-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Уважаемый Читатель!

Перед Вами книга, в которой, опираясь на строго научную историческую, социальную и экономическую источниковую платформу, в научно-популярном варианте освещены определённые блоки проблем и вопросов, связанных с зарождением, становлением и развитием религиозных верований, религий и религиозной идеологии в историческом контексте в масштабах государств Евразии и мира.

Религия – древнейшая форма идеологии человеческого общества. Как социальное явление она в виде примитивных культов и верований возникла в эпоху первобытного человека десятки тысяч лет назад. Однако и в древности, и сейчас религия в жизни сотен миллионов людей продолжает играть исключительно важную роль. Она во многом определяет параметры таких общественно значимых сфер, как духовность, нравственность, толерантность и гражданское согласие среди множества этносов и народов на земле.

Религия всегда сопровождала человечество, поэтому невозможно адекватно осознать историческое прошлое, сполна не оценив специфику и значимость религиозных представлений древних государств Вавилона, Египта, Индии, Ирана, Китая, Греции и Рима.

Религия как идеология имеет прямое отношение к «сердцам и умам паствы», её можно считать своеобразным инструментом управления и манипуляции общественным сознанием, причём в глобальных масштабах. Поэтому она всегда шла рука об руку со светской властью, прямо или косвенно влияла на внутреннюю и внешнюю политику многих государств Евразии и мира, а в период господства крупных традиционных монотеистических религий (христианства и ислама) перед духовными лидерами склоняли головы могучие правители.

Под религиозными лозунгами и по благословлению высшего духовенства осуществлялись крестовые походы, велись «священные» войны, имевшие целью насильственное обращение народонаселения либо в христианство, либо в ислам.

В истории известны также периоды жёсткого противостояния светской власти и религии, когда в вопросах определения приоритетности влияния на социум между правителями и духовными лидерами возникали серьёзные конфликты, которые приводили то или иное государство к социальному или политическому кризису. В этом контексте очень показательна борьба религиозного духовенства за власть, освещённая историей католического папства, христианской Руси, исламских халифатов, султанатов.

Религия также стояла у истоков человеческой цивилизации и культуры, такие масштабные в культурном аспекте явления, как письменность, духовная, светская литература и поэзия, философия, архитектура и искусство самых различных жанров зачастую имеют прямое отношение к религии: они либо зародились в её недрах, либо религия способствовала их становлению и развитию.

Являясь по сути глубоко консервативным идеологическим продуктом, которому чужды все новации и изменения – особенно те, что реально угрожали её существованию или подвергали сомнению её догматы, религия всегда оставалась непримиримым оппонентом научных знаний и науки в целом. Например, в таких основополагающих вопросах, как происхождение всего живого на земле (природы), человека (процесс антропогенеза), роли социума в нашем мире, религия твёрдо придерживается только теологической (божественной) точки зрения, однозначно и безапелляционно отвергая все иные.

Тем самым научные достижения и концепции зачастую автоматически не признавались, а учёные почти всегда относились к категории «врагов», с которыми следует бороться.

К числу негативного влияния на современное общество нужно отнести и появление на религиозном горизонте бесчисленного количества сект, «пророков» и «святых», жаждущих заявить о себе как о «мессиях» и создателях новых конфессий.

Их агрессивная политика в плане пропаганды своих догматов и приобщения к ним публики имеет реальные плоды – во многих государствах мира в ряды сектантов вливаются сотни тысяч и даже миллионы людей (в том числе молодёжи). Фактически это определяет конфронтацию с традиционными мировыми религиями, а явно изуверское содержание некоторых религиозных сект угрожает как физическому, так и нравственному здоровью социума.

В современном обществе в подавляющем большинстве стран мира религия отделена от государства. Учитывая высокий социальный статус традиционных мировых религий (и других крупных конфессий), во многих государствах вопросам взаимоотношения с верующими людьми и духовными организациями уделяется должное внимание на самом высоком уровне, цель которых – найти точки соприкосновения по наиболее важным вопросам сосуществования, мира и согласия, несмотря на теологические, этнические и иные разногласия и различия.

Такие усилия в многонациональных и многоконфессиональных странах дают свои позитивные плоды, что конкретно иллюстрируется стабильностью в обществе, в межэтнических и межконфессиональных отношениях.

Главная задача предлагаемой книги – в информативном порядке дать Читателю необходимый минимум знаний в религиозной сфере и возможность на этой основе позитивно оценивать ситуацию и самостоятельно ориентироваться в сложных вопросах религиозной идеологии в современных условиях. При этом Читателю даётся возможность самому оценивать и решать, что собой представляет та или иная религия, и на этой почве ориентироваться в очень тонком деле выбора свободы вероисповедания, которая задекларирована в Конституции как одно из основополагающих прав гражданина любого светского демократического государства мира.

Разумеется, многие аспекты такого масштабного социального явления, как религия, автору не удалось осветить в силу огромной массы исторического и теологического материала, который просто физически невозможно осмыслить.

Однако я буду счастлив, если эта книга станет востребованной и поможет Читателю определиться в своём отношении к религии и понять её роль в современном обществе.

С уважением,Автор

§1. Истоки религиозных верований

Бушуют в келиях, мечетях и церквах

Надежда в рай войти и перед адом страх,

Лишь у того в душе, кто понял тайну мира,

Сок этих сорных трав весь высох и зачах.

О. Хайям, XII в.

С первого дня своего рождения и до конца жизни человек окутан различными условными житейски-бытовыми или религиозными традициями, обычаями, обрядами. Они вырабатывались на протяжении многих тысяч лет под влиянием природной окружающей его среды и условий социальной жизни. И сейчас трудно определить, какова первоначальная эволюция этого феномена: «земля-природа-человек». Из новейших достижений науки в области хронологии Земли её история начиналась где-то в пределах пяти миллиардов лет, а первые гоминиды (человекоподобные существа), а затем – и человек как составная часть многообразного природного мира, возникли намного позже, всего 1,5—3 млн лет назад.

Есть и другие точки зрения на эту глобальную проблему. Важно подчеркнуть одно: до появления человека Земля прошла длительный путь эволюции, изобиловавший многообразием растительного и животного мира, остатки которого в виде различных отпечатков на камне и костных останков давно исчезнувших животных видов находят сегодня учёные палеонтологи и палеозоологи. Земля и сегодня «дышит»: опускаются и поднимаются горы, незаметно смещаются континенты, ежедневно происходят сотни землетрясений, часты извержения вулканов, заметны изменения климата. Земля, природа и мы ежедневно меняемся, и эта диалектическая закономерность является законом всего материального мира. Вершиной творения этого мира, его венцом и важнейшим продуктом развития является человек.

О его происхождении существует две основные теории: теологическая (религиозная) и научная. Согласно первой, человек создан Богом – как и всё, что есть на Земле. Вторая, научная, утверждает, что появление человека является продуктом эволюционного и диалектического развития животного мира Земли, частью которого является и человек. Этот процесс в науке называется антропогенезом.

1